Introduction : le t-shirt de Jonathan
Le signifiant, le signifié et le référent
Le référent : c’est l’objet, l’entité ou la réalité à laquelle un signe renvoie dans le monde réel. Par exemple, le référent du mot « pipe » est l’objet physique que l’on peut voir et toucher et qui est utilisé pour s’asseoir.
Le signifié : c’est la représentation mentale ou conceptuelle d’un objet ou d’une réalité, que le signe évoque dans l’esprit de celui qui le perçoit. Par exemple, le signifié du mot « pipe » est l’idée que l’on se fait d’un objet avec lequel on peut fumer du tabac.
Le signifiant : c’est la forme matérielle ou physique du signe, qui peut être un son, une image, un geste, etc. Par exemple, le signifiant du mot « pipe » est la suite de sons qui compose le mot lui-même
Le son que fait le mot « pipe » lorsqu’il est prononcé.
Les lettres qui composent le mot « pipe » lorsqu’on l’écrit.
Ou un pictogramme, sont des signifiants.
Le bruit que l’on fait en tirant sur une pipe sera, en revanche, un signifié.
Comme l’image mentale d’un cheval ou le son d’un hennissement sont des signifiés mais le mot « hennissement » est un signifiant.
La socialisation et la semiologie
"On ne peut pas ne pas signifier"
L’Homme est un animal sociable, chaque chose qu’il fait ou dit sera interprété par ses congénères.
Ainsi, lorsqu’il choisit une coiffure, une paire de lunette ou des chaussures. Cela a un sens pour lui mais aussi pour les autres.
Au travers de ses choix, il décide de renvoyer une certaine image de lui-même.
En sémiologie, la théorie du « on ne peut pas ne pas signifier » est une idée centrale proposée par le linguiste et sémioticien suisse Ferdinand de Saussure. Cette théorie affirme que tout élément qui est utilisé pour communiquer (par exemple, un mot, une image, un geste, etc.) est un signe et qu’il est impossible de ne pas signifier quelque chose avec ce signe.
Selon Saussure, tout signe est constitué de deux éléments indissociables : le signifiant (la forme matérielle du signe) et le signifié (la représentation mentale que le signe évoque). Il soutient que l’association entre le signifiant et le signifié est arbitraire, c’est-à-dire qu’il n’y a pas de lien naturel entre la forme matérielle du signe et sa signification.
Ainsi, selon cette théorie, même si l’on essaie de ne pas signifier quelque chose avec un signe, il est impossible d’éviter que ce signe ne soit interprété ou compris d’une certaine manière par le destinataire, car le signifiant sera toujours associé à un signifié. Cela signifie que tout ce que nous disons ou faisons peut être interprété comme ayant une signification ou une intention, même si nous ne sommes pas conscients de cette signification ou de cette intention.
La perception que l’on a des signes peut cependant dépendre de notre expérience, de nos expériences ou de notre culture.
Que fait Tintin ?
American Airlines
La communication d’American Airlines a beaucoup changé après les évènements du World Trade Center.
Avant le 11 septembre, on vous promettait de décoller, de voir du pays, de voyager et de partir vers l’aventure, l’inconnue.
Après le 11 septembre, on vous promettait de revenir saints et saufs, d’atterrir et on mettait l’accent sur la sécurité des équipements et des hommes.
Les signes
L’humain privilégie 2 sens : la vue et l’ouïe.
La vue a l’avantage d’être plus rapide. L’humain analyse à chaque
seconde des millions de signaux visuels.
Un pictogramme sera toujours plus rapide à comprendre qu’une phrase.
Ce que signifié un panneau sens interdit sera plus rapidement compris
que la phrase « attention, ceci est une voie à sens unique que vous ne pouvez pas emprunter dans cette direction. »
Le son sera en revanche plus précis
Quelques exemples de communication
» Tout ce que j’avais à dire sur « Le Nom de la Rose » est dans « Le Nom de la Rose ». «